La bannière de Mawangdui, une œuvre d’art aux origines du Qi Gong

Mawangdui est un site archéologique chinois exceptionnel datant des Hans occidentaux (IIe siècle av. J.-C.), découvert en 1972 dans la ville de Chang Sha, dans la province du Hunan. L’ensemble des tombes et objets découverts étaient non seulement dans un état de conservation rarissime, mais aussi d’une richesse et d’un intérêt notoires de par leur contenu. Notamment, nous allons nous pencher sur un objet d’art qui serait le plus ancien support documentant une pratique de gymnastique douce que les Chinois pratiquent souvent dans les parcs avec une sérénité qui semble les isoler de l’agitation ambiante : le Qi Gong.

Le lait d’or et ses saveurs indiennes

Cette préparation d’origine indienne, le haldi ka dooh, est connu chez nous comme lait d’or ou lait doré, aussi reconnu sous son appellation anglaise Golden latte, golden milk pour sa splendide couleur dorée due à son ingrédient majeur : le curcuma ! Epice reine de l’Ayurveda, on lui confère de nombreuses vertus pour le corps et pour l’esprit qui méritent de s’y intéresser de plus près. Le lait d’or étant une des façons les plus appréciables et les plus simples de bénéficier de ses bienfaits, penchons-nous sur ce breuvage aux allures exotiques.

Le Jala Neti, une pratique ayurvédique

Les médecines traditionnelles s’accordent pour dire que la santé passe par la respiration. Néanmoins, nos cultures occidentales n’ont guère l’habitude d’entretenir les filtres et conduits qui se cachent dans notre nez. A contrario, en Inde, le nettoyage du nez fait partie intégrante de l’hygiène quotidienne : on parle de technique du lota ou Jala Neti dont l’objectif est d’éviter tout encombrement et de prévenir le développement de pathologies. Neti, en sanskrit, signifie nettoyage du nez et Jala Neti indique donc la pratique qui consiste à se nettoyer le nez avec de l’eau salée. La pratique s’effectue avec un ustensile appelé lota, ou pot neti. Il s’agit d’un petit récipient avec un bec verseur, telle une lampe d’Aladin, un arrosoir ou une théière, selon les références que l’on a, en plastique dans sa version de voyage moderne ou plus traditionnellement en céramique ou en métal.

Le vinaigre, une tradition séculaire

En médecine comme en alchimie, il est impossible de faire quoique ce soit d’utile sans vinaigre.

Basilius Valentinus, moine bénédictin et alchimiste allemand
du XV^e siècle 

Le vinaigre, au-delà de la vinaigrette, présente de nombreux intérêts qui n’ont jamais été démentis au fil des millénaires, dans toutes les régions du monde. Le mot vinaigre provient de « vin aigre », le vin étant – dans notre société occidentale – l’une des boissons alcoolisées les plus communes pour élaborer un vinaigre. Mais tout alcool laissé à l’air libre est en fait susceptible de se transformer en vin aigre. Il existerait ainsi plus de 4 000 vinaigres différents, un chiffre non surprenant quand on pense qu’on peut en faire avec n’importe quel alcool.

La danse Kalbéliya

Qu’elle est cette danse appelée « Danse des Saperas » ou « Danse du serpent »?

Qui sont ces femmes vêtues de costumes noirs et multicolores ?

Pour retracer l’histoire, il est possible de dire que cette danse traditionnelle est une des sources originelles de beaucoup d’autres danses populaires que nous connaissons, comme le flamenco ou la danse orientale et bien d’autres. Les femmes Kalbéliya (ou Kalbelia) sont les descendantes de ce peuple nomade qui fut mené, autour de l’an 1000, à quitter sa terre d’origine, au nord-ouest de l’Inde, région dont fait partie le Rajasthan. Déportés en masse, les Kalbéliyas furent capturés et vendus comme esclaves, engagés dans les armées turques.*(1)

L’art du Haïku

Le haïku, poème d’origine japonaise, est le type de poème le plus petit au monde. Il célèbre la douceur de vivre, fige une émotion, l’instant qui passe. Fait de simplicité, d’évocation subtile pour capter l’essence du moment et le mouvement de la vie, il prend la forme d’une méditation poétique sans frontières.

Inde du Nord : Entre vacarme et immobilité

Parachuté dans un autre monde : apprendre le lâcher-prise

Le voyage en Inde commence par l’arrivée à l’aéroport de New Dehli. Au moment où les portes glissantes s’ouvrent, devant moi, j’ai l’impression de respirer solide tellement l’atmosphère est chargée en pollution.

Un ours dans la ville de l’Aurore

Sentir le monde, sentir l’Homme, me sentir. Confronter mon rêve au réel et expérimenter une autre manière de vivre, simple et riche.

Je suis seul dans le terminal 2C, en face du quai C86, sur l’écran s’affiche Air India Dehli Chennai. Je pleure.

Je suis rempli d’une densité inexplicable. Comme si mon corps savait déjà… Et que ma tête abdiquait devant tant d’assurance. Quel soulagement de partir enfin et d’être prêt à partir.

Je m’installe en face de la piste de décollage, toute la planète à portée. Dans le reflet de la vitre, je vois ce que je fuis.

Revoir l’Iran

Un voyage en amène un autre. Revoir, ce n’est pas voir deux fois la même chose ; rencontrer à nouveau, ce n’est pas rencontrer deux fois la même chose, la même personne, la même ambiance. Nous évoluons tous en permanence et en cela notre perception change en permanence. C’est donc sous un autre regard que je m’apprête à retourner en Iran, 3 ans plus tard, rencontrer les amis iraniens que je m’étais fait lors de ma première incursion dans ce fabuleux pays.

Sur la culture nomade

Kazakhstan, pays de steppes, Kirghizistan, pays de montagnes ; aux peuples tous les deux très marqués par leur passé (semi)-nomade. (Semi)-nomade ? C’est-à-dire qu’ils n’avaient pas de logement fixe et changeaient leur habitat pour trouver l’herbe la plus verte possible pour leurs animaux. Semi, car pour certains la vie nomade ne se prête qu’en été, et l’hiver ils ont un chez-soi fixe.